Enrique Pichon-Rivière: el vínculo, el grupo y la psicología social

No, no es solo un nombre de escuela o de calle. Pichon-Rivière fue uno de los que trajeron el psicoanálisis a la Argentina, y casi enseguida se preguntó si alcanzaba con el diván. Su respuesta fue mirar el vínculo, el grupo y la sociedad: nadie se enferma ni se cura solo.

Quién fue

Enrique Pichon-Rivière nació en Ginebra, Suiza, en 1907, en una familia de origen francés que poco después se instaló en el nordeste argentino. Pasó la infancia entre el Chaco y Goya, en Corrientes, en contacto con la cultura guaraní, algo que él mismo consideraba decisivo en su manera de pensar.

Estudió medicina en Rosario y en Buenos Aires, y trabajó como psiquiatra en el Hospicio de las Mercedes, hoy Hospital Borda. Allí empezó a notar que los pacientes mejoraban cuando se trabajaba con sus vínculos y con los grupos de enfermeros que los cuidaban. Se casó con Arminda Aberastury, con quien compartió los inicios del psicoanálisis en el país.

En 1942 fue uno de los fundadores de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA). En 1958 encabezó la Experiencia Rosario, un trabajo con grupos a gran escala en esa ciudad. Con el tiempo se fue alejando del psicoanálisis institucional y fundó la escuela de la que surgió la Escuela de Psicología Social que hoy lleva su nombre. Era también un apasionado del arte y escribió sobre Lautréamont, nacido en Montevideo. Murió en Buenos Aires en 1977.

Sus conceptos fundamentales

• El vínculo. Es la unidad de análisis: no el individuo aislado, sino la relación entre un sujeto y otro, siempre con un tercero presente, aunque sea en la fantasía.
• El grupo operativo. Es un grupo reunido en torno a una tarea explícita (aprender, curarse, crear), con un coordinador que ayuda a ver los obstáculos que aparecen. Lo que traba la tarea suelen ser miedos básicos: el miedo a perder lo que se tiene y el miedo a lo nuevo.
• Portavoz y chivo emisario. En un grupo, alguien dice o muestra algo que es del grupo entero: es el portavoz. Cuando el grupo deposita en una persona todo lo malo y la aparta, aparece el chivo emisario.
• El ECRO. Es el Esquema Conceptual, Referencial y Operativo: el conjunto de ideas, experiencias y afectos con el que cada persona o grupo piensa y actúa. Pichon insistía en que había que revisarlo todo el tiempo.
• La enfermedad como emergente. El paciente que enferma puede ser el portavoz de un conflicto de su familia o su grupo.

El cono invertido

Para evaluar cómo trabaja un grupo, Pichon-Rivière dibujó un cono invertido. Arriba está lo explícito, lo que se dice. Abajo, lo implícito, lo que circula sin decirse. El trabajo grupal es una espiral que va de uno a otro, y seis vectores permiten observar ese proceso: la pertenencia, la cooperación, la pertinencia a la tarea, la comunicación, el aprendizaje y la telé, la disposición afectiva para trabajar con los otros.

Por qué sigue importando

La psicología social de Pichon-Rivière formó a generaciones de profesionales en la Argentina y en América Latina, y sus ideas se usan en escuelas, hospitales, organizaciones y comunidades. Pensar el sufrimiento en su contexto vincular y social sigue siendo una de las ideas más fértiles del psicoanálisis rioplatense.

En la consulta, su mirada me ayuda a no perder de vista que cada persona trae también a su familia, sus grupos y su historia. Podés seguir con los patrones que se repiten en los vínculos.

Para seguir leyendo

• Pichon-Rivière, E. (1971). El proceso grupal: del psicoanálisis a la psicología social.
• Pichon-Rivière, E. (1979). Teoría del vínculo.
• Zito Lema, V. (1976). Conversaciones con Enrique Pichon-Rivière sobre el arte y la locura.
• Quiroga, A. P. de (1986). Enfoques y perspectivas en psicología social.

Seguí la serie con Arminda Aberastury, o volvé a Heinz Kohut.

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